回复 支持安卓列表uc精品系列: 当韩珅从无尽的黑暗中恢复自我意识时,出现在眼前的不再是他所熟悉的光景。钢筋混凝土组成的钢铁丛林消失无踪,数百万人共同居住的城市荡然无存,呈现韩珅眼前的是仿佛无边无际的苍翠大森林。生活在这片土地上的“人类”也与韩珅印象中的大相径庭,那强悍的身体素质和奇怪的身体特征,让韩珅脑中本能的浮现出一个奇幻小说中常见的名词——亚人。百废待兴的破碎世界,散落各地的太古文明遗迹,似是而非的人类,似曾相似的王国和世界观,眼前的种种既视感拼凑出一个看似荒谬的结论。“我穿越到游戏里了?这里是黎明曙光的世界?”然而,事实真的就这么”
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回复 果冻文化媒体有限公司网站: 君之丧,子、大夫、公子、众士皆三日不食。子、大夫、公子食粥,纳财,朝一溢米,莫一溢米,食之无算;士疏食水饮,食之无算;夫人世妇诸妻皆疏食水饮,食之无算。大夫之丧,主人室老子姓皆食粥;众士疏食水饮;妻妾疏食水饮。士亦如之。既葬,主人疏食水饮,不食菜果;妇人亦如之。君大夫士一也。练而食菜果,祥而食肉。食粥于盛不盥,食于篹者盥。食菜以酰酱,始食肉者先食干肉,始饮酒者先饮醴酒。期之丧,三不食;食:疏食水饮,不食菜果,三月既葬,食肉饮酒。期终丧,不食肉,不饮酒,父在为母,为妻。九月之丧,食饮犹期之丧也,食肉饮酒,不与人乐之。五月三月之丧,壹不食再不食可也。比葬,食肉饮酒,不与人乐之。叔母、世母、故主、宗子食肉饮酒。不能食粥,羹之以菜可也;有疾,食肉饮酒可也。五十不成丧,七十唯衰麻在身。既葬,若君食之则食之;大夫父之友食之则食之矣。不辟粱肉,若有酒醴则辞。。