东门云龙
回复 欧美电 影: 君子曰：礼乐不可斯须去身。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威，致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣。外貌斯须不庄不敬，而易慢之心入之矣。故乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。乐极和，礼极顺，内和而外顺，则民瞻其颜色而弗与争也；望其容貌，而民不生易慢焉。故德辉动于内，而民莫不承听；理发诸外，而民莫不承顺。故曰：致礼乐之道，举而错之，天下无难矣。乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。故礼主其减，乐主其盈。礼减而进，以进为文：乐盈而反，以反为文。礼减而不进则销，乐盈而不反则放；故礼有报而乐有反。礼得其报则乐，乐得其反则安；礼之报，乐之反，其义一也。夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不耐无乐，乐不耐无形。形而不为道，不耐无乱。先王耻其乱，故制雅、颂之声以道之，使其声足乐而不流，使其文足论而不息，使其曲直繁瘠、廉肉节奏足以感动人之善心而已矣。不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之则莫不和亲。故乐者审一以定和，比物以饰节；节奏合以成文。所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅、颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎伸，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之命，中和之纪，人情之所不能免也。夫乐者，先王之所以饰喜也，军旅鈇钺者，先王之所以饰怒也。故先王之喜怒，皆得其侪焉。喜则天下和之，怒则暴乱者畏之。先王之道，礼乐可谓盛矣。”
潮丙辰
回复 儿媳妇林柔的小说: 这部《威宁县日剧一清二楚》当你发现一个人突然变了外貌，但身边人都说他本来就长这样，是你的眼睛欺骗了你？还是你的记忆欺骗了你？亦或是，这个世界欺骗了你？
穰晨轩
回复 b站萝卜（脏）: 贾亦韬，一个年轻有为的历史学者，对于明史极有研究，因缘际会之下，在生与死的挣扎之中，成为了崇祯皇帝。作为一个明史专家，尤其是明末时期，贾亦韬有着极深的研究，他相信，由他当皇帝，无需过多的辛劳，不需像崇祯皇帝那样日夜忙于勤政，更不需要过着艰苦的日子，凭着自己的历史知识，只需将历史上的人物放到合适的位置，当一个甩手掌柜，就能让大明王朝中兴！总之，就是一句话，以他贾亦韬作为主办人和策划人，在明末来一个达人秀，让名臣名将尽情地施展才能，聚拢那个时代最为前沿的科学家。而贾亦韬自信的来源，不仅是他丰富的历史知识，主要还是明末时期，中国的强大，不管是军事，亦或是科技，还是经济方面，都是世界遥遥领先的存在。。
